不准离婚不准婚外情！是什么让李锦记家族富了135年？

　　豪门恩怨一幕幕上演，富豪榜上的每一个名字背后，都是一部大型狗血家族恩怨连续剧。

　　《2023胡润全球富豪榜》公布，其中香港地区上榜的有耳熟能详的房地产大亨李嘉诚家族、李兆基，以及顺丰的创始人王卫、周大福的拥有者郑家纯家族。

　　而榜单中，一个神秘的名字“李蔡美灵家族”坐拥1350亿的人民币财富，却鲜为人知。仔细看才知道，这是李锦记集团第三代传人、前任董事长李文达先生的遗孀。

　　而在2021年7月，91岁高龄的李文达离世，李蔡美灵作为第一继承人，一跃成为了李锦记集团的实际控制人。

　　李锦记相信没人不知道吧，做蚝油起家，从光绪年间开始做调料，成为香港地区辐射内地的百年品牌，米粒妈亲测，他家生抽也不错，料酒也行。

　　豪门恩怨早已司空见惯的今天，一个打破富不过三代定律，能够一直富135年的传统家族企业，不禁让米粒妈好奇，它有什么秘诀。

　　原来李锦记家族自创了一套“家族宪法”，每个家庭成员要像遵守公司规定一样严格执行这套规则，否则就直接被踢出局。

　　在广东省珠海的一个小渔村开茶寮卖蚝豉谋生的李锦裳，一次偶然的机会煮蚝忘记了关火，锅里的蚝水就变成了黑色糊状液体。

　　李锦裳不舍得扔，反而尝了一口，意外发现味道很鲜美，便放在茶寮里卖。就这样，蚝油和李锦记便一同诞生了。

　　1972年，李锦记传到了第三代传人李文达这里，他从原先售卖的蚝油和虾酱两种产品中跳出来，学酱油制作，还引进了先进设备并开始实行现代化管理，将李锦记从单一的特级蚝油发展到了拥有数十个品类，百余款调味品的“酱料王国”。

　　李锦记的产品卖到了全世界100多个国家，占据美国酱油调料市场88%的份额，新加坡的货架上几乎清一色的李锦记。

　　就连酱油文化浓厚的日本，李锦记都能杀出一条血路，市占率仅次于日本味业龙头龟甲万。

　　李文达是个经营家族生意的，不可能天生就能意识到要编制一部家族宪法的重要性。真正让他决定这样做的，是家族中曾出现过的两次“分家”危机。

　　和所有豪门一样，“最是无情帝王家”，权利纷争既然不少，恩怨情仇就势必分分钟上演。李锦记也不例外。

　　闹得最凶的两次分家，其中一次是创始人最小的儿子李兆南（李文达的父亲）经营期间。

　　那时候香港经济逐渐繁荣，金融、旅游、房地产都是热门行业，李文达的大伯二伯开始看不起自家做酱料能做出什么名堂。

　　随着移民潮的兴起，他们动起了放弃家业移民的念头，想把老三李兆南的股份买断后，将李锦记转手给外人。

　　这时，一直在家族内忍让的李兆南看不下去了，他觉得国外再好，自己的祖业也不能轻易丢下。

　　最终，李文达的大伯二伯为了尽快套现离开，同意了李文达以460万元分期购下俩家全部股份的决定。李兆南抵押了自己的全部身家和银行借款，这才买下了整个李锦记。

　　那时候，李文达唯一的弟弟李文乐刚刚加入李锦记不久，就查出了鼻咽癌。弟媳担心李文乐英年早逝后，李文达会将自己一家扫地出门，于是央求李文乐和哥哥“分家”。

　　然而当时，李锦记正处于高速发展时期，李文达刚刚花了大笔资金购买了大片土地正在兴建大埔厂房；而另一方面，销往美国的商品由于“赊销寄售”的商业模式，还有大批资金没能回笼。

　　无奈之下，李兆南给出了“四六分”的方案，但李文乐却要求五五分，甚至不惜撕破脸对簿公堂，闹上了法庭。

　　经过这两件事，李文达彻底明白了豪门中的兄弟阋墙有多可怕，那些富不过三代的家族企业，衰败真的都是有原因的。

　　既然有了想法，就要立马实施。2003年，李家设立了家族委员会，并推出了“家族宪法”。

　　上至股权分配、下至儿女教育，细化到每个事项，都有严格的法条规定，而且家族委员会的核心成员还要负责日常的家族宪法修订。

　　李锦记家族委员会的核心成员最初为李文达夫妇及其四子一女，共7人。而委员会主席则由大家轮流担任。

　　所有家族内的大事小情都在委员会上决议，而重大决策，则由核心成员投票决定，75%以上投票支持方能通过。

　　不仅仅是铁面无私的商业决策需要按章办事，更绝的是，家族成员在私人生活上，也要严格执行家规。其中有一条很绝：

　　这条看似跟生意毫无关系的私人生活要求，看似管得过宽，实则有大智慧在里面。

　　在利益至上的豪门家族，如果内部结构出现了问题，家族血脉的长远发展就很难保证。

　　最典型的就是赌王何鸿燊他们家。赌王一生风流，即使拥有万贯家财，也架不住4房太太，17个孩子，人均八百个心眼子你争我斗，赌王老了老了还要成为各房争夺资源的工具人。

　　不能有婚外情、不能离婚，首先就从根源上杜绝了很多可能出现的财富资源争端。家族委员会每年还会安排一次家族旅游，让家族几代人一同分享和交流经验，升华感情。

　　国有国法，家有家规。每个公司都有员工手册，这豪门大家族弄个“家族手册”自然也就能更好地运转，避免整天闹狗血事件。

　　就这样，李锦记走过了135年，不仅打破了富不过三代魔咒，他们的家规，还登上了清华学子的课堂。

　　李氏家族有一个特别令米粒妈钦佩的教育观，那就是家长会常常带着自己的孩子去看送殡仪式。

　　在传统观念中，这种不吉利的场合是特别忌讳小孩子看的，而且往往连提都不能提。

　　但是李文达认识一个做殡仪馆生意的朋友，一来二去，他意识到葬礼是最能反应人情世故的地方。

　　每场葬礼上，有热闹、有冷清，每个人微妙的表情和神态，还有夸张的行为，最能看清世态炎凉。

　　李文达就是为了告诉孩子们，热闹的人家并不一定富有，而冷清凄凉的人家并不一定穷困。从而教导孩子们，一个人无论拥有多大的地位和多少财富，也未必能换来灵前真心的眼泪，亲情才是最重要的。

　　“我一定要他们去，而且要多去，让他们感受一下人生的无常，并且要好好聆听对一个人的终极评价——盖棺论定。”

　　其实生死的课题，真的不应该讳莫如深。长久以来，我们总是避忌让孩子接触生老病死，他们在很长的童年时期，都对真正的人世非常懵懂，被裹挟着长大。

　　豪门教育中，有这种宝贵的经验，家族里的孩子就真的会比同龄的孩子更早开蒙，增长智慧，看见这个世界，明白这个社会的真相和全貌。

　　对于孩子，我们当然是希望他们被保护得好好的，心理健康、人格健全地成长之后，再慢慢接触残酷的生离死别。

　　但其实孩子的接受能力是无限的，他们远比我们想象的要更加聪明，如果试着像李氏家族这样，早早地让孩子接触这个世界的全貌，或许反而能让他们更早明白“仁义礼智信”的意义。

　　豪门恩怨并不少，赌王家、霍家、李嘉诚家……随便拿出来一家，也够写一部家族内斗小说了。

　　李锦记能够在众多豪门中始终保有旺盛的生命力，跟他教育中对接班人们人格的塑造肯定是分不开的。

　　除了早早给孩子们建立生死观，通过葬礼去看世态炎凉外，李文达的“不许离婚、不许有婚外情”，不也正是对孩子们道德品质的严要求吗？

　　表面的意思，确实是为了避免过于复杂的关系，会造成资产的不合理分配，横生枝节。

　　但深层次的意义，也是在行为、道德层面规训孩子，让他们通过梳理高道德底线，在生意场上、人生路上，都能用这个标准要求自己。

　　“我不信宗教，信恩果。做好事，你不一定好；可是做坏事，你一定不好。人生呢，缘来缘去，事在人为。莫等运气，莫讲大话。过往八十多年，我没有什么后悔的事情，我的人生很圆满。”

　　但行好事，莫问前程。当一个人、一个家族的财富积累到了一定的等级，打江山容易守江山难，靠的唯有人品。

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